挽幛 挽幅

挽幛和挽幅，是用觉得悼念死者而撰写的一种区别于喜联的挽书，是一种哀痛的礼品，被用来吊挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告此外场面等。

1. 挽幛

挽幛多是独立成幅的，也称"礼幛"。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为"礼轴"。为了便于吊挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。

2． 挽幅

挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

挽幛、挽幅的题辞不拘步地、不限字数，有只写一个"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用固定的词语，也不妨自己撰写合适的文句，但应预防挽幛、挽幅属哀痛送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、诚实凝炼，夸奖而然而褒、哀痛而不凄惨，应具备褒扬悼念之意。

3． 挽幛、挽幅的创造

挽幛、挽幅的创造没有一定的程式，可大可小，随机应变；字体可楷不行可草，统统由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也不妨布代纸。挽幛是竖挂直写方式，文字必须从右向左分三部分抄写；挽幅是横挂横写方式，文字则应从上而下分三部分抄写。

例： 挽幛实例 挽幅实例

第一部分，面向挽幛左手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加哀辞（亦称上款）；第二部分，正中央写上祭悼语，祭悼语一般必需突出上款和上款，且字距要同等。也可必需这一部分；第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称号和时间。

挽带

挽带，也有叫"花圈喜联"，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联构成。在实际使用中，挽带的写法和步地有一定的程式，抄写时要稳重取舍挽语的用词，尤其是上半联，对死者哀辞称号不行搞错，因人用词，适可而止。上半联、下半联的写法因用词的差别而五花八门，常用的上半联有"悼念"、"哀痛"、"追悼"格，也有"千古"、"休息"格；下半联有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀献"格等。

挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。抄写挽带的字体不妨是行书，也不妨是楷书，但必须是统一种字体，通常是白底黑字。在抄写格式上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位子。

例： 友××× 敬 挽

悲恸悼念 ××× 同志

学徒 ××× 拜 挽

×× 恩 师 千 古

邻里××× 哀 挽

悼念××× 仙 逝

女儿 ××× 泣 挽

爱惜的 爸 爸 休息吧

哀祭文是专门用于治丧经过中的使用类体裁。虽然内容单一，步地也不多，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不行马虎对付。

喜联

喜联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时哀痛死者的丧歌。《晋书·礼志》中"魏汉故事，大丧及大臣之丧，送葬者挽歌。新礼觉得挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂觉得送终之礼"。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章"使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌"。

喜联作为悼念死者的一种体裁，是汉民族民间的丧葬风尚，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵体裁表达对死者的哀痛之情，后徐徐变成一种对联的步地来表达。历代文士多以五言或七律等步地写作喜联，以寄哀思，但不用于夸奖。相传在宋代就写喜联了。陆游《老学庵笔记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云："身骑箕尾物化上，气作江山壮本朝"。

现在的丧葬活动中，喜联仍被多数使用，成为丧家治丧时的必备之物。

1．喜联的时代性和针对性

喜联属通用联，是专为哀痛死者而写的对联。因而，写喜联不仅要求感情诚实，还要预防喜联的写作特征。

(1)喜联的时代性。喜联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因而，定时代的变化，喜联的内容也会起相映的变化，如："宝瑟有声弦柱绝，瑶台有月镜奁空"，是旧时须眉哀痛妻子的喜联，用在新颖夫悼妻就多了点陈腐气。

(2)喜联的针对性。做喜联有很强的针对性，要符合死者的名望、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要符合事物与体面。喜联不行换用，也不行通用，这应该是喜联的写作灵魂。

如挽丁玲
??????? 剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇
??????? 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘

即便是有些"通用联语"，其通用范围也是至极有限的。&

2．喜联的基本步地特性

喜联是属于对联中的通用联，因而，撰写喜联，一定要掌握对联的本质特性和步地特性，这是写好喜联的关键。

（1）对联的步地特性。一般的喜联（对联）是由两句构成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。喜联不论多么长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字构成的），多么短，总是由上半联和下半联构成，而且，上半联和下半联要搭配好，秩序不行颠倒。喜联的是非要视吊挂场面而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。

（2）对偶的步地特性。对偶是用字数相称、句法类似或同等的句子，成双抗拒地排列组合。庄严的喜联，不单要求字数相称、句法类似，还要求词性也通常，对仗至极工致。

例：

雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。

联中"雨"对"雪"、"竹叶"对"梅花"、"泪"对"冠"是名词相对；"珠"对"素"是形容词相对；"中"对"里"是方位词相对

现在撰写喜联，能做到字数相称、句法类似或同等就不妨了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到也不用哀乞，因词损意，总是不好的。

(3)平仄相对的步地特性。对联要求平仄相对，这是就音调、节拍和韵律而讲的。虽然对联只要上下两联，和律诗中央的对偶句差别，不用很庄严一定要押韵脚，但是，对联必须预防分节拍、调平仄。好的喜联概莫能外。

节拍本是乐曲结构的基本成分，是由声音运动的齐头并进变成的。其中节拍的强弱或是非，要符合一定的规律。节拍就是乐曲中的节拍序列，每一序列包含两拍或三拍、四拍。所谓分节拍就是要求对联不论是长联还是短联，诵读起来要顺口，有音乐节拍，不妨咏唱。即便不念不听，只是看，因为看的时候也是按照节拍举办的，就会在内心诞生一种愉悦感。因而，喜联中的这种节拍感是很重要的，也是创造喜联不可忽视的一个重要要素。反之，是非、强弱各不类似，节拍芜杂，就不是对联了。

例：毛泽东挽蔡元培

?????????学界 |巨擘
?????????世间 |楷模

例：郭沫若挽鲁迅

?????????生平功业| 尤| 拉化
?????????旷世文章| 数| 阿Q

撰写喜联的字数应多少是没有一定程式的，多少是非各随己愿，但联语及节拍的构成办法有许多，应用起来变幻莫测，重要的是音组等长、强弱等量、繁疏缓和、轻重抑扬显着，掌放手"两两相称"的法例，就不妨结构联语了。

调平仄是句讲节拍、字调平仄，是对联音乐性的另一个重要成分。中国汉语有四种差此外音调，传统分平、上、去、入四调，新颖汉语没有入声字，分为阴平、阳平、上声和去声。以平声对另外音调而言，就分为平声和平声。传统以平声为平，上、去、入声为仄；新颖以阴平、阳平为平声，上、去声为平声。前人做喜联很讲究平仄，用平用仄，平仄交错；字有定声，律有定格，变成了喜联独特的艺术风格。现在做喜联用字讲平仄，上半联和下半联的相对字的音调有十足差异的，也有大体差异的。能做到庄严差异而不危害内容自然好，做不到庄严差异，做到大体差异也不妨。用做律诗的办法硬去调联语的平仄，不仅没有必需，而且也难做到。

3．喜联的一般修辞手法

喜联是用方块汉字两两相对构成的整齐俊美的联语，是特殊的具备中国作风的文字样子。一般的实用体裁必需求有文学性，而喜联却差别，其文学性与实用性是合二为一的。从古到今，有不少思想内容和艺术表现俱佳的喜联撰着得以流传，其道理之一，就是十分讲究联语的修辞手法。

（1）镶名。是把死者的名字镶嵌在联语中。镶名格式有许多种，不妨镶在句首、句中或句尾，也不妨间断姓名镶在首尾。

例一：挽古龙

古道失态剑 龙爪留江湖
????????这是鹤顶格，把"古"、"龙"分镶在句首。

例二：挽叶圣陶

天下永留圣著 泉台亦复欢然
????????这是蜂腰格，将"圣"、"陶"分嵌在句中。

（2）用典。是在喜联中使用传统故事、民间风气或有原由的警句。喜联用典，不妨使联语凝炼生动、意味活泼。

例一：康有为挽戊戌变法死难者：

殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启 口问成王安在?

汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬 睛看越寇飞来。

此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六正人横遭明主惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以"汉室党锢，晋代清谈"，写清王朝的雕悍与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，表达作者极其不快愤恨的神态。康有为的这副六典联，内容杂乱而丰饶深切，不是一般的直陈联语所能对比的。

联语用典变幻莫测，明用暗用、正用反用、单用适用、可各随己愿，但要熟事化新、熔解不涩，切忌堆砌"掉书袋"。

（3） 比方。是用某些有相干类似点的事物来对比想要说的某一事物，以便 表达得愈加生动显着。

例一：挽周总理

心血操尽，革新伟业似巍巍泰山耸寰宇

骨灰撒遍，深海恩典如滴滴甘霖润民气

此联以泰山之突兀寰宇来比方领袖革新伟业的高大，功垂千秋，又以甘霖润泽民气来比方领袖的资产阶级革新感情和对人民的无穷亲爱，比方恰当，读来震撼民气，久久不行忘却。

4.喜联的创造办法

喜联和对联的抄写步地是通常的，先抄写上半联，再抄写下半联，上、下半联都要低头折节抄写。字的巨细，依联幅的是非和联语的多少而定。有些长幅联语一列书不完，可分为两列抄写，但第二列必须比第一列短出许多，象龙门通常，又叫"龙门联"。抄写"龙门联"要预防的是上半联必须从右到左抄写，右边长左边短；下半联必须是从左到右抄写，左边长右边短。

抄写喜联不妨落上上款：上款落在上半联，但不行和上半联的第一个字平头，而要低1至2个字；上款落在下半联，但上款不行高于上款，一般也要比上款低1至2个字距离，假设是穷款（单款）抄写时还要低极少。自然，在特定的体面，也不妨不题名。抄写喜联的字体不妨是正楷、行书、行草，也不妨是隶书和篆书等，但以多数人可以识别为好。

喜联不妨写在长幅白报纸上，也不妨写在长幅白布（绢）上。现在殡仪馆又出现了一种比拟高档的装裱成轴的空白联轴，供丧家选用。